中国古代龙文化的历史源远流长。龙的形象深入到了社会的各个角落，龙的影响波及了文化的各个层面，多彩多姿。龙是中华民族发祥地和文化开端的象征，是炎黄子孙崇拜的图腾；龙所具有的那种威武奋发、勇往直前和所向披靡、无所畏惧的精神，正是中华民族理想的象征和化身。龙文化是中华灿烂文化的重要组成部分。因此，在古代建筑中更少不了龙文化的体现。
中国龙文化概述
在中国几千年的历史发展中，形成了博大精深的中华文化，龙文化有着重要的地位和影响。中国的龙文化已经渗透到了社会的各个方面，作为一个文化的凝聚力和积淀，龙文化是中华民族的象征，更是中华民族的“代名词”。
在中国远古的神话时期，就有龙的痕迹，比如在伏羲氏时，就有龙呈现出祥瑞的吉兆，因而以龙开始纪事，并且创立了文字。
《文心雕龙》中提到：“傍及万品，动植皆文；龙凤以藻绘呈瑞，虎豹以炳蔚凝姿；云霞雕色，有逾画工之妙；草木贲华，无待锦匠之奇。”由此可见龙凤被视为祥瑞的象征。
《皋陶谟》：“余欲观古人之象，日月星辰山龙，华虫作绘。”说明龙已经上升到日月星辰的地位了，进一步提高了龙的地位和影响。《礼·礼运》：“鳞凤鱼龙，谓之四灵”。可见龙在中国古代的神话传说中，龙为四大灵兽之一。
许慎的著作《说文》中提到有关龙的记载：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。”这是龙是一种鳞虫，幽明、细巨、长短都可以，到春风石刻便升入天空，到秋风便潜入深渊，说明龙是一种神物。
由此可见，龙文化在中国古代文化中具有重要的地位。
讲到中国龙文化的涵义，在这我们首先要明确中国“龙”和“龙文化”是两个不同的概念。首先，中国“龙”是一种具象的神物，它结合了多种动物，如鱼、蛇、鳄等，并且和天空中的雷、电、雾、云等自然现象进行相互融合，从而产生了龙这样的一种神秘动物，这种动物具有一个特定的形象特征。例如：喜水、好飞、通天、善变、灵异、征瑞、兆祸、示威等外在的形象。而“龙文化”是一种意识形态，它是一种文化的凝聚力。而中国的“龙文化”是通过创造力对象化的方式体现出来的。
在中国古代神话传说中，龙通常被人们描述成圣贤的坐骑，被人们看做是对主人的忠贞不二，这是对龙忠诚的肯定，是人们心目中的理想。如《山海经》中的《海外南经》说：“南方祝融,兽身人面,乘两龙。”这是说南方的祝融（传说中的火神），长着兽身人面，驾着两条龙；如《海外西经》中对龙的描述：”……大乐之野,夏后启于此舞九代（马名），乘两龙，云盖三层。“《搜神记》中也有龙的记载：”陶安公者，六安铸冶师也。数行火。火一朝散上，紫色冲天。公伏冶下求哀。须臾，朱雀止冶上，曰：安公安公，冶与天通。七月七日，迎汝以赤龙。至时，安公骑之，从东南去。城邑数万人,豫祖安。送之，皆辞诀。”
通过文献记载我们发现，由于古人对一些自然界中的爬行动物和某些自然现象的恐惧感，而产生的印象从而转化为对龙的形象认识也是凶残阴毒的，古人通常会对这种动物产生神秘、恐怖的意识。随着历史的发展，龙逐渐发展到与皇帝结合在一起了，龙成为皇权的象征，成为了封建专制制度的产物。从此，龙作为皇权的代表，其形象常常以张牙舞爪、耀武扬威的形象表现出来，在某种程度上，龙所表现出来的形象就是皇权的形象，是一种神圣的不可侵犯的形象，这能有利于皇权的统治。
中国的龙文化作为一种文化现象的存在，在其历史的发展中，自始至终都与其发展的土壤相关联。纵观整个历史文化脉络我们发现，自从龙形成了自己特有的文化内涵之后，龙文化就得到了广大人们的认同，在经过历史发展变化后的龙，再也不是最初的神秘、恐惧的龙了，而是转变为一种象征美好愿望的神灵了，能够保佑人们避灾趋福了。随着历史的发展，龙流传到民间已经成为了人们喜爱的吉祥物，龙象征着和平与繁荣、美好与向往的使命。人们通过各种各样的形式来喜爱龙，例如，每年举办的“赛龙舟”，还有骑“龙马”，登“龙门”等各种形式，都是人们所表达的形式，发展到这一点，龙已经彻底去除了恐怖的面纱，并以一种积极向上的姿态来到民间，积极参与到人们的文化生活中来。
中国古代龙文化对古代建筑群格局模式的影响
中国古代龙文化除了对单体建筑及装饰构件和建筑小品外，还对建筑群的格局模式有很大的影响，这是因为古人在营造活动中，不仅仅考虑了建筑的实际功能，更多的
